Así lo defendieron durante un debate en la Fundación Pablo VI en Madrid, donde presentaron la encíclica 'Magnifica Humanitas', la primera que ha firmado Robert Prevost, en un encuentro que planteó "una reflexión desde el trabajo, la empresa, la tecnología y la Iglesia".

Para el presidente del CEOE, Antonio Garamendi, esta carta encíclica es “más que oportuna” porque “el relativismo está presente” en la sociedad. “El problema no es una tecnología nueva sino si la sociedad está preparada para ver cómo la gestionamos”, se preguntó. Para Garamendi, León XIV presenta “un manual de qué es lo que tenemos que hacer entre todos”, ante “esta revolución que va a avanzar de forma geométrica y no aritmética”.

Ante la posibilidad de que la máquina tome el relevo al ser humano, el presidente de la patronal, que se confesó católico, apuntó a que es “casi imposible” una regulación de la IA. “Lo digo por experiencia”, dijo en referencia a lo que ocurre en la España con las distintas comunidades autonomías y a nivel europeo. “La primera pregunta es de quién son los datos, que generan ingresos, y las personas pasan a un segundo paso. Por eso lo importante es llegar a acuerdos a un nuevo contrato social, con diálogo social”, zanjó.

SUMO INTERÉS

El secretario general de CCOO, Unai Sordo, calificó el documento “de sumo interés, incluso historiográfico” pues supone una “actualización de la doctrina social de la Iglesia vinculada a antiguos “hitos económicos y sociales”. Para Sordo, el contenido del texto es “ético y moral”, pero también es “políticamente relevante”, aunque “no programático”. “No es que la IA desafíe esencialmente al ser humano, cuestiona el desarrollo social, las estructuras sociales y de poder”, remarcó, en un momento en el que entiende que la frontera entre democracia y dictadura "no es tan nítida".

Puso el ejemplo de la aplicación de esta tecnología para la selección del trabajo, control de los flujos de producción. “Necesitamos elementos de transparencia algorítmica. La ley tiene que intervenir, pero los agentes que trabajamos aguas abajo tengamos capacidad de intervención”, reclamó.

El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello, subrayó que “el Evangelio tiene dimensión social siempre”. Y subrayó que hay conceptos que siempre preocupan a la Iglesia, como la dignidad humana, el bien común o el grito de los pobres. En su opinión esta encíclica ahonda en el concepto de verdad, “para que la democracia pueda subsistir”, en tiempos de “relativismo moral”. “Y hay nuevas esclavitudes”, remarcó, en referencia a uno de los capítulos que plantea León XIV.

Para el prelado, “el Papa ha dado un nuevo impulso a la Doctrina Social de la Iglesia”, siendo “fiel” a ella, pues tas el Concilio Vaticano II, según entiende el presidente de los obispos, “parece que está en crisis”. “Está muy bien que tengamos una tertulia pero es necesario que se pongan en marcha procesos de edificación” por ese bien común, reclamó a los intervinientes en el acto.

Argüello se defendió de las críticas que piden a los curas y al Papa que se dediquen “a decir misa”. “Esta encíclica es difícil poder ir a toda su hondura sin la propuesta espiritual que realiza”, reclamó, pidiendo “una respuesta ética” que debe estar basada en la formación de conciencia de las personas.

ELEFANTE EN LA HABITACIÓN

Para la ex secretaria de Estado de Digitalización e Inteligencia Artificial, Carme Artigas, destacó la importancia de la publicación de esta encíclica en este momento, por “la autoridad moral del papa para católicos y no católicos”. “El Papa es muy valiente”, remarcó, pues parte de la idea de que “la Inteligencia Artificial no es sólo tecnología, sino infraestructura de poder”. “Dice algo que nos habíamos olvidado, que no es solo espacio individual, sino que es un tema de justicia social”, remarcó.

Artigas considera que la Inteligencia Artificial “es el elefante en la habitación” en el sector de la tecnología. “No tenemos que esperar que las empresas actúen como ONG”, apuntó, pues “lo importante es la gobernanza”, para que quienes gobiernan y dirigen las empresas “lo hagan de manera ética”. “Es la única tecnología que puede seguir actuando sin inteligencia humana, por lo que el ser humano tiene que poner los límites”, aseveró. “La IA no sufre y no nos quiere”, revindicó.

De forma telemática intervino la secretaria del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, Alessandra Smerilli, que resumió los principales temas de ‘Magnifica humanitas’. Una de las concusiones, dijo, es que “nadie puede pensar en afrontarlo solo”, por lo que plasma “el deseo del Papa de contar con la colaboración de todos, incluidas las empresas más influyentes en el ámbito de la IA”.

La encíclica asegura que la revolución digital “concierne a nuestro futuro y a nuestro presente” y apela a “que la inteligencia humana guíe las innovaciones, sus usos y sus límites”, concluyó Smerilli.