Así lo recogió este martes el Boletín Oficial del Estado (BOE), en el anuncio de resolución de la convocatoria para la provisión, por el sistema de libre designación, del puesto de dirección de este museo.

Alonso es licenciada en Historia con especialidad en Historia de América y licenciada en Documentación por la Universidad Complutense de Madrid. Ingresó en el Cuerpo Facultativo de Conservadores de Museos en el año 2008 y desde entonces desarrolló su actividad en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y el Museo Nacional de Arte Romano, entre otras instituciones.

Desde 2010 desempeña el puesto de conservadora en el Museo Nacional de Antropología, siendo responsable de las colecciones de América y Oceanía, así como de la gestión documental de la colección y de las cartas de compromiso y posicionamiento ético del museo. Además, coordinó y es integrante del Comité de personas expertas que asesoraron el programa de renovación del proyecto museográfico del museo, presentado en noviembre de 2025.

PROYECTOS COORDINADOS

Entre los proyectos coordinados recientemente se encuentra ‘Nosce te Ipsum. Membrum Fantasma. Una exposición de Anaya V. Jackson’, organizada por el Museo Nacional de Antropología y PhotoEspaña. También desarrolló proyectos de colaboración con comunidades, como el realizado en colaboración con la Corporación Cultural Lickanantay Ckunza Ckonics ‘Por la Memoria de Nuestros Ancestros’ (Chile), en el que todavía continúa inmersa.

Asimismo, se ha encargado de la foto-evocación con la comunidad iny-karajá de Aruanã (Brasil) o la foto-evocación con comunidades ticuna de la Amazonía brasileña a través del proyecto ‘Tururi, fibres of resistance’, del University College London y el British Museum.

Entre las distintas publicaciones relacionadas con su actividad como conservadora en el Museo Nacional de Antropología destaca ‘Pensando en la nueva exposición permanente del Museo Nacional de Antropología. Repensando el MNA’ en ‘Anales del Museo Nacional de Antropología, nº XX’; ‘La alimentación shuar, una de las claves del penker pujustin, el buen vivir’, en ‘Anales del Museo Nacional de Antropología, nº XIX’; ‘La exposición de restos humanos en museos: el caso de las tsantsas (cabezas reducidas)’, en ‘Anales del Museo Nacional de Antropología, nº XVIII’.