Así lo manifestó durante su visita a la sede de la Asociación Tabadol, donde tuvo un encuentro con algunas de las personas participantes en el proyecto ‘La Cañada es real. Museo portátil de la memoria’, uno de los proyectos que recibió las ayudas del Ministerio de Cultura a proyectos culturales con especial impacto social.

‘La Cañada es real. Museo portátil de la memoria’, coordinado por el colectivo Todo por la praxis, es un proceso de creación colectiva centrado en la recopilación, visibilización y resignificación de las memorias históricas y contemporáneas de la Cañada Real Galiana. “Este proceso se realiza de la mano de la Asociación Tabadol, formada fundamentalmente por mujeres migrantes que promueven el empoderamiento, la memoria y la cultura en la Cañada Real, en Madrid, trabajando en la defensa de los derechos humanos y la dignidad de su comunidad”, informó el departamento.

Fruto de este proceso de creación colectiva, se crearon diversas piezas artísticas —esculturas, instalaciones, audios, imágenes y vídeos— que, reunidas, conforman “un museo portátil y desplegable, construido a partir de una recopilación colaborativa de memorias materiales e inmateriales de la comunidad y organizado mediante una museografía pensada para representar y reflejar a sus habitantes”.

Estas piezas se reúnen ahora en una exposición, ‘Museo La Cañada’, que el ministro de Cultura visitó también esta mañana en el Centro de Creación Contemporánea La Quinta del Sordo en Madrid. Urtasun resaltó que “la cultura, como vemos en este proyecto, también sirve para reivindicar esa dignidad”.

Tras su paso por Madrid, esta muestra viajará por diferentes localidades españolas en los próximos meses, entre las que se encuentran Lleida, Granada y Bilbao. En cada ciudad, la exposición se acompañará de procesos de mediación artística y actividades públicas desarrolladas con comunidades de barrios que afrontan problemáticas similares a las de la Cañada Real madrileña, con el objetivo de “generar espacios de diálogo y reflexión en torno a la memoria, los derechos culturales y las desigualdades urbanas, reforzando el papel de la cultura como herramienta de participación y articulación comunitaria”.